封建時代の倉真「松葉一件」

　日本の近代において、とりわけ農村集落などの共同体で問題となるのは、封建的な土地所有とそれに結びつく人間関係や社会関係が大きく影響している場合が多い。当時は農民にとって一番大切な土地の境がはっきりせず、農民同士の争い事も絶えず、川が反乱しても修理もできないという有り様でした。とくに倉真村松葉は特殊な支配関係が続いた農村集落で、支配に対する激しい農民運動が起こった地域でした。『アゴ付御朱印』 の昔ばなしは、このような松葉農民と支配者層との確執を表わしたものなのかもしれません。

　倉真村は大きな村なので、上組と下組に分かれており、自治や年貢もその二つに分けられていました。高橋の家は松葉であったとありますが、北部に位置する松葉は位置的には上組に属するのに、管理は下組に飛び地的に属する集落で、下組山崎の平右衛門家が本在家として管理していました。そのため倉真の35〜40戸あったと思われる集落の人々は、この平衛門家に隷属する下百姓「柄在家（からざいけ）」という身分とされていました。江戸中期になると、松葉農民たちによる隷属からの脱却運動が起こります。松葉の農民たちは、年貢の軽減を要求したのではなく、平右衛門家を通さずに年貢を納める「一人前の百姓」になることを望んだのでした。天保(1830〜1843)後期にはピークに達し、平右衛門の古証文を持ち出して村役人に訴えるなどの活動をはじめ、一部の農民を柄在家から本家へ組み入れるなどの処置がとられました。
　明治に入り、松葉の農民40名の連名で「松葉の土地は残らず我々のものだ」という趣旨の訴状を郡政役所に提訴しています。この訴えに対して役所は天保に遡って審議を行い、訴えを取り下げて平右衛門の年貢納入権を認め、松葉農民の小作の地位はそのままとなりました。平右衛門に支配の根拠となる文書が残っているわけではないが、検地帳などではすでに平右衛門の土地としてあげられていたうえ、農民たちの訴えにも説得力はなく、200年以上の間続いた土地慣習の難しい問題であったようです。

報徳社の前身

倉真報徳社

　倉真の農民の訴えが発生したときには存在しませんでしたが、やがて江戸後期になり二宮尊徳の教えを学んだ案居院庄七と、倉真村乙星の財産家農民岡田左平治から報徳思想が掛川に芽生え、農民の活動に少なからず影響してきたようです。
　 日本の報徳運動の中心「大日本報徳社」は、掛川城址の一郭にありますが、その成立は大正13年4月で比較的近年のことです。その前身となる「遠江国報徳社」があり、さらにその前身は「牛岡組報徳社」という組織がありました。いわば、掛川北方倉真村は報徳思想実践の祖であったともいえるのです。牛岡組報徳社の成立は嘉永元年(1848)に遡り、その創立者が岡田左平治（無息軒）でした。岡田らは、相互扶助と平等、経済向上のための活動、新しい農業技術を取り入れた報徳の教えを倉真の人々に教え、倉真の地に永安の社会を建設しようとしたのでした。明治6年に朝廷から賜った賞状に倉真のことを
「倉真の人々は一家のように全体が心を合わせ、力を合わせて努力し、人情に厚くて思いやりがあり、怠けて遊んでいる人はなく、山野中腹の畑、谷間の田などまでよく開墾されていて、道には塵一つ落ちていない。」
という意味のことが書かれており、岡田左平治らがすばらしい倉真をつくりあげたことがうかがわれます。